Tragödie (Nietzsche): Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 17. November 2015, 14:25 Uhr

Das Gelächter war die Seele der neueren Komödie, der Schauer die des Musikdramas.

Sophocles als Greis der Tragödie.

Tod der Tragödie mit dem Oedipus Coloneus, im Haine der Furien.

Sophocles erreicht als Einzelner einen ruhigen Punkt. "Rasender Dämon".

Zeit des Sophocles ist die der Auflösung.

Die Rhetorik überwindet den Dialog.

Der Dithyramb wird der Tummelplatz des spezifischen Musikers: eine künstliche zweite Geburt des Musikdrama's vollzieht sich. Nachblüthe. Jetzt schwindet die Musik ganz von der Tragödie, und alle idealistische Neigung.

Friedrich Nietzsche: Fragmente 1869-1874

Die absolute Musik und das Alltagsdrama: die beiden auseinandergerissenen Stücke des Musikdramas.

Die glücklichste Stufe war der Dithyramb und noch die ältere aeschyleische Tragödie.

In Socrates dringt das Princip der Wissenschaft ein: damit Kampf und Vernichtung des Unbewußten.

Friedrich Nietzsche: Fragmente 1869-1874

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-[[category: Nietzsche, Friedrich]] [[category: Nietzsche, Aphorismen]] [[category: Tragödie]] [[category:  Sophokles]] [[category: Komödie]] [[category:  Dithyrambus]]
+[[category: Nietzsche, Friedrich]] [[category: Nietzsche, Aphorismen]] [[category: Tragödie]] [[category:  Sophokles]] [[category: Komödie]] [[category:  Dithyrambus]] [[category: Aischylos]] [[category: Musik]] [[category: Unbewußtes]]
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 Der Dithyramb wird der Tummelplatz des spezifischen Musikers: eine künstliche zweite Geburt des Musikdrama's vollzieht sich. Nachblüthe. Jetzt schwindet die Musik ganz von der Tragödie, und alle idealistische Neigung.
+Friedrich Nietzsche: Fragmente 1869-1874
+Die absolute Musik und das Alltagsdrama: die beiden auseinandergerissenen Stücke des Musikdramas.
+Die glücklichste Stufe war der Dithyramb und noch die ältere aeschyleische Tragödie.
+In Socrates dringt das Princip der Wissenschaft ein: damit Kampf und Vernichtung des Unbewußten.