Al-Andalus. Anthologie: Unterschied zwischen den Versionen
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Al-Andalus. Anthologie. Choix de textes, traduction, présentation, annexes, chronologie et bibliographie par Brigitte Foulon et Emmanuelle Tixier du Mesnil. Pars: Flammarion, 2009 |
Al-Andalus. Anthologie. Choix de textes, traduction, présentation, annexes, chronologie et bibliographie par Brigitte Foulon et Emmanuelle Tixier du Mesnil. Pars: Flammarion, 2009 |
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Préface........ 7 |
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Présentation....11 |
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== I Le splendeur des Omeyyades (711-1031) == |
== I Le splendeur des Omeyyades (711-1031) == |
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=== 1. Histoire === |
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=== 1. Histoire d’al-Andalus sous domination omeyyade === |
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Introduction : de Damas à Cordoue...........................33 |
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'''Récits sur la conquête de l’Espagne'''.........................34 |
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À l’origine de la conquête : les fautes de Roderic, dernier roi des Goths, 34. - Mûsâ et Târiq, figures de conquérants, 38. - Un traité de capitulation : le traité de Tudmir, 41. |
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'''L’époque émirale (756-929)'''................................. 44 |
|||
La révolte du Faubourg, 45. - Les lamentations d’un mozarabe : Alvare de Cordoue, 47. - Un ambassadeur du raffinement oriental en alAndalus : Ziryâb, 49. |
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'''Le califat omeyyade de Cordoue : l’État le plus puissant d’Occident (929-1031)'''............ 55 |
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Abd al-Rahmân III, restaurateur de l’islam, 56. L’évolution de la politique decAbd al-Rahmân III, 59.- L’avènement du calife al-HakamlI, 61.La vie scientifique à Cordoue sous les califes omeyyades d’après le cadi Sâcid de Tolède, 64. Portrait d’al-Mansûr, 68. - Le début de la Fitna d’après Ibn Tdhârî, 72. |
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'''Les paysages du califat'''..................................................,. 76 |
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Le monde musulman en miniature, 77.Description par Idrîsî de la Grande Mosquée de Cordoue, 80. - La richesse des terroirs selon Le Calendrier de Cordoue, 85. |
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=== La littérature à l’époque omeyyade === |
|||
'''Les prémices de la poésie sous l’émirat'''...................... 89 |
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Les émirs poètes d’exemple de Abdal-Rahmân Ier, 90. - Un poète du vmc siècle : Yahyâ b. al-Hakam al-Ghazâl, 91. |
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'''La poésie de combat dans la seconde moitié du ix siècle'''.. 94 |
|||
La bataille de Guazalete à travers la poésie de cAbbâs b. Firnâs, 95. - La poésie, une arme dans le conflit entre Arabes et muwallad-s, 97. L’exaltation de l’arabité, 99. - La bataille de la Ville vue par Sa'îd b. Jûdî al-Sacdî, 101. |
|||
'''La littérature du califat'''................................................... 103 |
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Ibn Abd Rabbih...................................................... 105 |
|||
Ibn Abd Rabbih panégyriste, 105. - Une oeuvre d’adab : Le Collier unique, 108. |
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Al-Ramâdî................................................ 114 |
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Ibn Darrâdj al-Qastallî......................................... 117 |
|||
Le chantre des cAmirides, 118.- Le temps de l’errance, 121. - La cour de Mundhir b. Yahyâ à Saragosse : un havre de paix pour Ibn Darrâdj, 125. |
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'''Ibn Shuhayd'''............................................................. 127 |
|||
Ibn Shuhayd et la Fitna, 127.- Ibn Shuhayd critique, 132. - La maladie d’Ibn Shuhayd et le sommet de son art poétique, 135. - Épître des démons inspirateurs des poètes et démons des tempêtes, 138. |
|||
'''Ibn Hazm''' ............................................... 145 |
|||
Une vie dans la tourmente de la Fitna, 146. - Une poésie engagée, 150. - Une œuvre singulière : Le Collièr de la colombe sur l'amour et les amants, 155. - Ibn Hazm moraliste, 161. - L'Épître sur la supériorité des Andalous, 164. |
|||
== II. Le temps des taifas 1031-1090 == |
|||
=== 3. Devenir de l’Espagne musulmane === |
|||
'''Diversité des Taifas'''..................................................... . 170 |
|||
La division politique d'al-Andalus après la disparition du califat omeyyade, 170.Al-Mu'tadid de Séville, 174. - Les Banû Razîn selon la Chronique anonyme des Taifas, 179. |
|||
'''Aspects de la Reconquista'''.............................................. 180 |
|||
Le paiement des parias .......................................... 180 Les Mémoires de Abd Allâh, dernier émir ziride de Grenade, 181. - Des souverains illégitimes, 185. |
|||
La reprise des villes par les chrétiens................. 188 La prise de Barbastro, 188. - Tolède au lendemain de la Reconquête, 193. |
|||
'''L’appel aux Almoravides'''............................................... 196 |
|||
Les princes des Taifas aux abois, 196. - L’arrivée des Berbères almoravides et la bataille de Zallâqa, 199. |
|||
'''La fin des Taifas'''................................................................ 205 |
|||
Tractations avec Alphonse VI, 205. - La fin d’alMu'tamid, roi-poète de Séville, 211. |
|||
=== 4. La littérature au temps des Taifas === |
|||
'''Un poète ballotté de cour en cour : Ibn Zaydûn'''....... 216 |
|||
Une passion tumultueuse : Ibn Zaydûn et Wallâda, 217. - La prison et les péripéties politiques, 222. Le temps de l’exil et la nostalgie de Cordoue, 225. |
|||
'''La poésie à la cour cabbâdide de Séville'''.................... 229 |
|||
Al-Muctamid, modèle du poète aristocrate .... 230 |
|||
Au faîte de la gloire, 231.- Les poèmes de captivité, 234. |
|||
Ibn 'Ammâr............................................................... 237 |
|||
Ibn al-Labbâna........................................................ 241 |
|||
'''La poésie à la cour d’Almeria : Ibn al-Haddâd'''.........245 |
|||
'''La déploration sur la perte des villes : un thème en vogue'''........................................................... 249 |
|||
La prémonition d’Ibn al-Ghassâl, 250.- Un modèle : le poème de la prise de Tolède, 250. |
|||
== III. LES ALMORAVIDES EN AL-ANDALUS (1090-1147) == |
|||
=== 5. Histoire de la domination almoravide === |
|||
'''La mise en place de l’Etat almoravide'''........................ 257 |
|||
La reprise de Valence par le Cid en 1094, 257.Portrait de cAIî b. Yûsuf b. Tâshfîn, émir des musulmans, 261. |
|||
'''Les difficultés de l’État almoravide'''............................. 265 |
|||
L’expédition d’Alphonse le Batailleur au cœur d’al-Andalus et ses conséquences, 265. - La remise en cause du pouvoir almoravide : lettre de deux secrétaires andalous aux soldats défaits, 267. 478 |
|||
'''Villes et sociétés urbaines''' .............................................. 272 |
|||
Alméria à l’époque almoravide, 272. - Portrait de Séville à travers ses interdits, 274. - Recettes de cuisine : la harisa et la casîda, 280. |
|||
=== 6. La littérature à l’époque almoravide === |
|||
'''La Dhakhîra d’Ibn Bassâm''' |
|||
L’arrivée d’Ibn Bassâm à Séville, 283.- La Dhakhîra présentée par son auteur, 285. - Un plaidoyer pour la littérature andalouse, 286. |
|||
'''Ibn Khafâdja'''...................... .............................................291 |
|||
Ibn Khafâdja et les troubles de Valence, 291.Contribution d’Ibn Khafâdja à l'édification du mythe d’al-Andalus, 294.- Ibn Khafâdja, «le Jardinier», 296. |
|||
'''L’âge d’or du muwashshah'''.......................................... 302 |
|||
Naissance et développement du genre, 302. - Les spécificités du muwashshah, 304. - Ibn Mâ3 al-Samâ3, 305. - Al-Acmâ al-Tutîlî, 307. - Ibn Baqî, 309. |
|||
'''L’essor du zadjal'''............................................................. 311 |
|||
L’inculture poétique des premiers Almoravides, terreau du zadjal, 311. - Ibn Quzmân, 312. |
|||
== IV. AL-ANDALUS SOUS DOMINATION ALMOHADE (1150-1230) == |
|||
=== 7. Histoire de la présence almohade en al-Andalus === |
|||
'''La conquête du pouvoir'''................................................. 321 Ibn Hamushk et la prise de Grenade : la résistance au pouvoir almohade, 322.- La marche des seigneurs almohades sur Grenade, 324. |
|||
'''Portraits de califes almohades'''........................................ 326 Le calife Abû Yacqûb Yûsuf, 326. - Al-Mansûr, vainqueur de la bataille d’Alarcos, 330. - La piété d’al-Mançûr, 335. |
|||
'''Religion, philosophie et politique : la figure d’Averroès'''........................................................ 338 Le Discours décisif, 341. - Livre du dévoilement des méthodes de démonstration, 346.- L'Incohérence de l’Incohérence, 354. - La disgrâce d’Averroès d’après le chroniqueur Ibn cIdhârî, 358. |
|||
'''Vers la fin du régime almohade''' |
|||
Les juifs sous la domination almohade, 360. - La bataille de Las Navas de Tolosa, ou la déroute des Almohades, 362. |
|||
=== 8. La littérature à l’époque almohade === |
|||
'''Al-Shaqundî : Épître sur les mérites d’al-Andalus''' .. 366 Les origines de YEpître, 366. - L’éloge des souverains d’al-Andalus, 368. - Les charmes de Séville, 373. |
|||
'''La poésie à l’époque almohade'''...................... ........... 375 |
|||
Ibn Sahl, 375. - Ibn Zuhr, 381. - MadghaUîs, 382. La poésie d’inspiration soufie : al-Shushtarî, 384. |
|||
== V. LE DERNIER ÉTAT ANDALOU : LE ROYAUME NASRIDE DE GRENADE (1232-1492) == |
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=== 9. Histoire d’al-Andalus à l’époque nasride === |
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'''La fondation du royaume nasride et le règne de Muhammad Ier''' (1232-1273) |
|||
'''Consolidation et apogée du royaume nasride (1273-1391)'''........ ................................................. 400 |
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La milice berbère des souverains nasrides, 400. Récit de la bataille de la Vega par al-Maqqarî, |
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403. - Gibraltar d’après le voyageur Ibn Battûta, |
|||
406. - Grenade et l’Alhambra sous le règne de Yûsufler, 410. |
|||
'''La lente agonie du royaume nasride''' (1391-1492)... 415 |
|||
La chute de Grenade, 416. |
|||
=== 10. La littérature au temps des Nasrides === |
|||
'''Al-Rundî''' : Poème sur la chute des villes d’al-Andalus et l'agonie du territoire.......................... 423 |
|||
'''Ibn al-Khatîb'''....................... 428 |
|||
Ibn al-Khatîb, chantre de la Grenade nasride, 430. - Sur la tombe d’al-Muctamid, 433. |
|||
'''La description de l’Alhambra par Ibn Zamrak'''—.. 434 |
|||
Épilogue............. ............................. 438 |
|||
Cartes..............................................443 |
|||
Chronologie .........447 |
|||
Tableau des dynasties.................................451 |
|||
=== 2. Litt. === |
|||
Glossaire............................................ 454 |
|||
*Die Emirpoeten. Abd al-Rahman I.. Yahya b. al-Hakam al Ghazâl |
|||
*La poésie de combats de la 2nde moitié du IX. siècle. Abbas b. Firnâs. Saîd b. Jûdî al-Sadî |
|||
* La littérature du Califat. Ibn Abd Rabbih |
|||
Bibliographie........................................ 463 |
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Aktuelle Version vom 20. Mai 2021, 20:05 Uhr
Al-Andalus. Anthologie. Choix de textes, traduction, présentation, annexes, chronologie et bibliographie par Brigitte Foulon et Emmanuelle Tixier du Mesnil. Pars: Flammarion, 2009
Inhalt
Préface........ 7
Présentation....11
I Le splendeur des Omeyyades (711-1031)
1. Histoire d’al-Andalus sous domination omeyyade
Introduction : de Damas à Cordoue...........................33
Récits sur la conquête de l’Espagne.........................34
À l’origine de la conquête : les fautes de Roderic, dernier roi des Goths, 34. - Mûsâ et Târiq, figures de conquérants, 38. - Un traité de capitulation : le traité de Tudmir, 41.
L’époque émirale (756-929)................................. 44
La révolte du Faubourg, 45. - Les lamentations d’un mozarabe : Alvare de Cordoue, 47. - Un ambassadeur du raffinement oriental en alAndalus : Ziryâb, 49.
Le califat omeyyade de Cordoue : l’État le plus puissant d’Occident (929-1031)............ 55
Abd al-Rahmân III, restaurateur de l’islam, 56. L’évolution de la politique decAbd al-Rahmân III, 59.- L’avènement du calife al-HakamlI, 61.La vie scientifique à Cordoue sous les califes omeyyades d’après le cadi Sâcid de Tolède, 64. Portrait d’al-Mansûr, 68. - Le début de la Fitna d’après Ibn Tdhârî, 72.
Les paysages du califat..................................................,. 76
Le monde musulman en miniature, 77.Description par Idrîsî de la Grande Mosquée de Cordoue, 80. - La richesse des terroirs selon Le Calendrier de Cordoue, 85.
La littérature à l’époque omeyyade
Les prémices de la poésie sous l’émirat...................... 89
Les émirs poètes d’exemple de Abdal-Rahmân Ier, 90. - Un poète du vmc siècle : Yahyâ b. al-Hakam al-Ghazâl, 91.
La poésie de combat dans la seconde moitié du ix siècle.. 94
La bataille de Guazalete à travers la poésie de cAbbâs b. Firnâs, 95. - La poésie, une arme dans le conflit entre Arabes et muwallad-s, 97. L’exaltation de l’arabité, 99. - La bataille de la Ville vue par Sa'îd b. Jûdî al-Sacdî, 101.
La littérature du califat................................................... 103
Ibn Abd Rabbih...................................................... 105
Ibn Abd Rabbih panégyriste, 105. - Une oeuvre d’adab : Le Collier unique, 108.
Al-Ramâdî................................................ 114
Ibn Darrâdj al-Qastallî......................................... 117
Le chantre des cAmirides, 118.- Le temps de l’errance, 121. - La cour de Mundhir b. Yahyâ à Saragosse : un havre de paix pour Ibn Darrâdj, 125.
Ibn Shuhayd............................................................. 127
Ibn Shuhayd et la Fitna, 127.- Ibn Shuhayd critique, 132. - La maladie d’Ibn Shuhayd et le sommet de son art poétique, 135. - Épître des démons inspirateurs des poètes et démons des tempêtes, 138.
Ibn Hazm ............................................... 145
Une vie dans la tourmente de la Fitna, 146. - Une poésie engagée, 150. - Une œuvre singulière : Le Collièr de la colombe sur l'amour et les amants, 155. - Ibn Hazm moraliste, 161. - L'Épître sur la supériorité des Andalous, 164.
II. Le temps des taifas 1031-1090
3. Devenir de l’Espagne musulmane
Diversité des Taifas..................................................... . 170
La division politique d'al-Andalus après la disparition du califat omeyyade, 170.Al-Mu'tadid de Séville, 174. - Les Banû Razîn selon la Chronique anonyme des Taifas, 179.
Aspects de la Reconquista.............................................. 180
Le paiement des parias .......................................... 180 Les Mémoires de Abd Allâh, dernier émir ziride de Grenade, 181. - Des souverains illégitimes, 185.
La reprise des villes par les chrétiens................. 188 La prise de Barbastro, 188. - Tolède au lendemain de la Reconquête, 193.
L’appel aux Almoravides............................................... 196
Les princes des Taifas aux abois, 196. - L’arrivée des Berbères almoravides et la bataille de Zallâqa, 199.
La fin des Taifas................................................................ 205
Tractations avec Alphonse VI, 205. - La fin d’alMu'tamid, roi-poète de Séville, 211.
4. La littérature au temps des Taifas
Un poète ballotté de cour en cour : Ibn Zaydûn....... 216
Une passion tumultueuse : Ibn Zaydûn et Wallâda, 217. - La prison et les péripéties politiques, 222. Le temps de l’exil et la nostalgie de Cordoue, 225.
La poésie à la cour cabbâdide de Séville.................... 229
Al-Muctamid, modèle du poète aristocrate .... 230
Au faîte de la gloire, 231.- Les poèmes de captivité, 234.
Ibn 'Ammâr............................................................... 237
Ibn al-Labbâna........................................................ 241
La poésie à la cour d’Almeria : Ibn al-Haddâd.........245
La déploration sur la perte des villes : un thème en vogue........................................................... 249
La prémonition d’Ibn al-Ghassâl, 250.- Un modèle : le poème de la prise de Tolède, 250.
III. LES ALMORAVIDES EN AL-ANDALUS (1090-1147)
5. Histoire de la domination almoravide
La mise en place de l’Etat almoravide........................ 257
La reprise de Valence par le Cid en 1094, 257.Portrait de cAIî b. Yûsuf b. Tâshfîn, émir des musulmans, 261.
Les difficultés de l’État almoravide............................. 265
L’expédition d’Alphonse le Batailleur au cœur d’al-Andalus et ses conséquences, 265. - La remise en cause du pouvoir almoravide : lettre de deux secrétaires andalous aux soldats défaits, 267. 478
Villes et sociétés urbaines .............................................. 272
Alméria à l’époque almoravide, 272. - Portrait de Séville à travers ses interdits, 274. - Recettes de cuisine : la harisa et la casîda, 280.
6. La littérature à l’époque almoravide
La Dhakhîra d’Ibn Bassâm
L’arrivée d’Ibn Bassâm à Séville, 283.- La Dhakhîra présentée par son auteur, 285. - Un plaidoyer pour la littérature andalouse, 286.
Ibn Khafâdja...................... .............................................291
Ibn Khafâdja et les troubles de Valence, 291.Contribution d’Ibn Khafâdja à l'édification du mythe d’al-Andalus, 294.- Ibn Khafâdja, «le Jardinier», 296.
L’âge d’or du muwashshah.......................................... 302
Naissance et développement du genre, 302. - Les spécificités du muwashshah, 304. - Ibn Mâ3 al-Samâ3, 305. - Al-Acmâ al-Tutîlî, 307. - Ibn Baqî, 309.
L’essor du zadjal............................................................. 311
L’inculture poétique des premiers Almoravides, terreau du zadjal, 311. - Ibn Quzmân, 312.
IV. AL-ANDALUS SOUS DOMINATION ALMOHADE (1150-1230)
7. Histoire de la présence almohade en al-Andalus
La conquête du pouvoir................................................. 321 Ibn Hamushk et la prise de Grenade : la résistance au pouvoir almohade, 322.- La marche des seigneurs almohades sur Grenade, 324.
Portraits de califes almohades........................................ 326 Le calife Abû Yacqûb Yûsuf, 326. - Al-Mansûr, vainqueur de la bataille d’Alarcos, 330. - La piété d’al-Mançûr, 335.
Religion, philosophie et politique : la figure d’Averroès........................................................ 338 Le Discours décisif, 341. - Livre du dévoilement des méthodes de démonstration, 346.- L'Incohérence de l’Incohérence, 354. - La disgrâce d’Averroès d’après le chroniqueur Ibn cIdhârî, 358.
Vers la fin du régime almohade
Les juifs sous la domination almohade, 360. - La bataille de Las Navas de Tolosa, ou la déroute des Almohades, 362.
8. La littérature à l’époque almohade
Al-Shaqundî : Épître sur les mérites d’al-Andalus .. 366 Les origines de YEpître, 366. - L’éloge des souverains d’al-Andalus, 368. - Les charmes de Séville, 373.
La poésie à l’époque almohade...................... ........... 375
Ibn Sahl, 375. - Ibn Zuhr, 381. - MadghaUîs, 382. La poésie d’inspiration soufie : al-Shushtarî, 384.
V. LE DERNIER ÉTAT ANDALOU : LE ROYAUME NASRIDE DE GRENADE (1232-1492)
9. Histoire d’al-Andalus à l’époque nasride
La fondation du royaume nasride et le règne de Muhammad Ier (1232-1273)
Consolidation et apogée du royaume nasride (1273-1391)........ ................................................. 400
La milice berbère des souverains nasrides, 400. Récit de la bataille de la Vega par al-Maqqarî,
403. - Gibraltar d’après le voyageur Ibn Battûta,
406. - Grenade et l’Alhambra sous le règne de Yûsufler, 410.
La lente agonie du royaume nasride (1391-1492)... 415
La chute de Grenade, 416.
10. La littérature au temps des Nasrides
Al-Rundî : Poème sur la chute des villes d’al-Andalus et l'agonie du territoire.......................... 423
Ibn al-Khatîb....................... 428
Ibn al-Khatîb, chantre de la Grenade nasride, 430. - Sur la tombe d’al-Muctamid, 433.
La description de l’Alhambra par Ibn Zamrak—.. 434
Épilogue............. ............................. 438
Cartes..............................................443
Chronologie .........447
Tableau des dynasties.................................451
Glossaire............................................ 454
Bibliographie........................................ 463
- Al-Andalus. Anthologie
- Erschienen 2009
- ExLibrisMG
- Arabospanische Lyrik
- Umayyaden
- Abd ar-Rahman I
- Al-Ghazāl
- Abbas ibn Firnas
- Said ibn Yudi al-Sadi
- Ibn Abd Rabbih
- Ar-Ramadi
- Ibn Darraj al-Qastalli
- Abu Marwan ibn Schuhaid
- Ibn Hazm
- Al-Mutamid
- Ibn Zaidun
- Wallada
- Ibn Ammar
- Ibn Al-Labbana
- Ibn Al-Haddad
- Ibn al-Ghassal
- Ibn Bassam
- Ibn Chafadscha
- Ibn Ma' al-Sama
- Al-Ama Al-Tutili
- Ibn Baki
- Ibn Quzman
- Al Shaqundi
- Ibn Sahl
- Ibn Zuhr
- Madghallis
- Al-Shushtari
- Al-Rundi
- Ibn al-Khatib
